세계최고의 예언서 격암유록(여기에 이게 없다니 너무하군요) > 초능력/최면

격암 남사고는 노스트라다무스와 거의 같은 시대를 지구의 반대편에서 살았던 이들 두 사람은 동서양을 대표하는 위대한 철인 예언가입니다. 비록 동 서양의 정신세계가 전혀 다를지라도, 신의 숨결과 합치된 이들의 순결한 영 혼은 미래 인류의 삶을 비슷한 모습으로 전해 주고 있습니다. 격암(格菴) 남사고(南師古, 1509~1571)는 조선 명종 때의 철인으로 울진(蔚珍) 사람입니다. 남사고는 주역을 깊이 연구하여 천문, 지리에 통달해서 기 묘하게 예언을 적중시켰다고 합니다.

노스트라다무스는 미래에 어떤 일이 생길 것이다. 이런 식으로 예언을 남기고 있는데 격암유록은 특이하게도 미래에 왜 그런 일이 생기고 그럼 우리는 어떻게 대처 해야되는지까지 기록합니다. 하지만 격암유록은 격암 남사고가 만들어서 후세에 전했지만 일제시대 한 종교단체에서 필사본으로 발견되면서 진위여부가 거론됩니다. 실제로 발견된 필사본을 보면 수정된 흔적이 보입니다. 그렇지만 필사본이 발견된 후에 일인 광복, 한국전쟁, 박정희 출현등의 내용이 담겨있어 일부는 틀리다 할지라도 전체적인 내용은 원본 그대로 일 것입니다.

괴질병으로 앓아 죽는 시체가 산과 같이 쌓인다

하늘에서 불이 날아 떨어져 인간을 불태우니 십리를 지나가 도 한 사람 보기가 힘들구나. 방이 열 개 있어도 그 안에 한 사람도 없고 한 구획을 돌아봐도 사람은 보이지 않는도다. 불이 만길에 퍼져 있으니 사 람의 흔적은 멸하였고 작은 머리에 다리가 없는(小頭無足) ‘귀신 신장들’ 이 날아다니며 불을 떨어뜨리니 조상이 천이 있어도 자손은 겨우 하나 사는 (千祖一孫) 비참한 운수로다. 괴상한 기운으로 중한 병에 걸려 죽으니 울부 짖는 소리가 연이어 그치지 않아 과연 말세로다. 이름없는 괴질병은 하늘에 서 내려준 재난인 것을, 그 병으로 앓아 죽는 시체가 산과 같이 쌓여 계곡 을 메우니 길조차 찾기 힘들더라. (『격암유록』 중에서)
남사고는 인류 역사상 일찍이 없었던 초유의 대환란으로, 지구촌을 강타할 대병겁을 예고하고 있습니다.

지금은 하늘이 구원의 도를 내려 주는 대개벽시대

각각의 도와 교가 제 나름대로 주장하나 신앙혁명이 이루어짐을 알지 못하 는도다. 어떻게 깨치지 못하고 난세에 살 수 있으랴. 하늘이 위대한 도를 내려 주는 시대가 바로 지금이라(天降大道此時代). 도를 따라 하나로 합쳐 해원을 알지라(從道合一解寃知). (『격암유록』 중에서)

인간 구원의 명제는 영원히 종교가 쥐고 있습니다. 궁극적인 구원은 철학이 나 정치의 제도에도, 마르크스의 이념에도, 황금의 돈보따리에도 있지 않습 니다. 남사고는 인류를 구원하는 새로운 종교를 ‘해원의 진리’라고 했습니다. 그는 이 시대가 인간의 한, 역사의 한, 인간으로 왔다가 죽어간 천지간의 모든 신명(神明)의 한, 우주의 한(恨)을 완전히 풀어 버리고 새롭게 거듭나 는 시대임을 천명하고, 맺힌 한을 풀어 주는 해원(解寃)의 이치를 알라고 하였습니다.

천상에 계신 성인들(예수,석가,공자)도 복없음을 한탄하는 때

소두무족(小頭無足)으로 불이 땅에 떨어지니 혼돈한 세상에서 천하가 한 곳 에 모이는 세상이라. 천명의 조상에 하나의 자손이 사는 이치라(千祖一孫), 슬프도다. 소두무족으로 불이 떨어지는 땅에서도 하늘의 신병에 의지하여 밀실에 은거하니 하늘을 흔드는 세력을 가진 마귀도 주저주저 하는구나. 세 성인(공자, 석가, 예수)이 복없음을 한탄하고 있는 줄을 모르는도다. 이 때 의 운은 서신사명(西神司命)이 맡았으니 저 도적의 세력이 애처롭기 짝이 없구나. (『격암유록』 중에서)

천조일손(千祖一孫), 천상에 계신 천명의 조상신 중에서 단 한 명만의 자손 이 개벽철에 살아 남을 수 있다는 의미입니다. 구원의 새 진리를 만나는 것 이 얼마나 어려운가를 실감할 수 있습니다. 낡은 가치와 묵은 진리의 옷을 벗어 던지는 정신개벽이 최상의 난제임을 깨우쳐 주고 있는 것입니다. 격암 선생이 ‘날으는 죽음의 불’로서 묘사하고 있는 소두무족(小頭無足) 은, 그의 여러 예언을 종합해 보면 천병(天兵) 즉 하늘의 신병(神兵)으로서 곧 화신(火神)임을 알 수 있습니다. 이들이 바로 인간의 죄악을 심판하는 괴질신장입니다.

남사고는 인류구원의 운(運)은 『서신사명(西神司命)』에 있다고 했습니다. 또한 그는 ‘어느 성인이 진정한 성인인가? 진짜 성인 한 사람을 알려거든 소울음 소리가 있는 곳을 찾아드소.’라고 전하고 있습니다. ‘서신사명, 소울음 소리가 있는 곳, 무극 대도’ - 이것은 모두 인류구원의 비밀을 전 한 것입니다.

한마디로 남사고는 지금은 미륵 부처님이 인간으로 오셔서 세계를 구원하는 때이며, 모든 종교진리가 허물을 벗는 대개벽의 시대라고 전한 것입니다.

하느님이 사람으로 내려오시는 때(성부시대)

이 때는 천지가 뒤집어 지는 시대(天地反覆此時代)이니, 하느님이 사람으로 내려오는 때인데(天降在人此時代) 어찌 영원한 생명이 있음을 모르는가? 가 지와 이파리같이 뻗어나간 도를 합하는 운이라. … 하나의 도로써 (모든 종 교가) 통일되니 모든 사람들이 화합하고, 덕이 있는 마음이 화합을 낳으니, 도가 없으면 멸망하느니라. (『격암유록』 중에서)

이 내용의 요지는, 천상의 절대자(미륵부처님 = 하느님 = 상제님)께서 천지 운행 도수가 뒤바뀌는 전환기에 사람으로 강세하신다는 것입니다. 즉 성자 시대가 끝나고, 아버지가 직접 내려오시는 성부시대가 전개된다는 뜻입니 다. 이 성부하느님이 친히 펼치시는 대도 즉 무극대도에 의해 세계에 무성 하게 번성한 모든 종교진리가 통일되어, 인류는 한 마음으로 화합하게 되 며, 꿈과 소망이 현실세계 속에 이루어지는 이상세계가 열리게 된다고 한 것입니다.

인류구원의 대도는 조선 한국에서 출현한다

천하의 문명이 간방(艮方, 동북방)에서 시작하니(天下文明始於艮) 동방예의 지국인 조선 땅에서도 호남지방, 전라도에서 천지의 도가 통하니 무극의 도 라. 도를 찾는 군자, 그리고 수도인들아, 계룡산을 찾는다는 말인가. 세상 사가 한심하구나. (『격암유록』 중에서)

노스트라다무스는 구원의 거룩한 무리들이 동방으로부터 출현한다고 하였습 니다. 격암은 이에 대한 해답을 우주의 원리로서 동북방의 간방이라고 전하 고 있습니다. 이 동북방에서도 조선, 조선 땅 중에서도 전라도에서 인류역 사 초유의 대통일 진리(무극대도)가 출현한다는 것입니다. 격암 남사고는 여러 예언을 통해, 지구촌의 대변혁을 마무리짓는 세계사의 새로운 역사가 한국에서 첫 출발한다는 경이적인 소식을 전해 주고 있습니다.