조선시대 비차 (飛車) > 초고대문명

우리나라에 전해오는 비행에 관한 기록으로는 조선시대 철종(1831~1863)때 고증학자 이규경선생이 쓴 五洲衍文長箋散稿에 실린 비차변증설에 실린 내용을 들 수 있다.

이 기록에 의하면 중국과 왜국등 다른 나라의 항공에 관한 것을 논하였으며, 우리나라에 관한 것으로는 임진왜란 때 영남의 어느 성이 왜군에게 포위당했을때 그 성주와 친분이 두텁던 사람이 비차(飛車)를 만들어 타고 성안으로 날아 들어가 성주를 태우고 30리 밖으로 날아나와 인명을 구했다는 전설이 기록되어 있따

또한 이규경 선생은 한 원주사람을 만났는데 그는 비차에 대한 책을 소장하고 있었으며 그 비차는 4명을 태울수 있고 따오기같은 모양으로서 배를 두리리면 바람이 있어나서 공중에 떠오르고 능히 100장 (약 300미터)을 날 수 있었는데 양각풍(羊角風)이 불면 앞으로 나아갈 수 없으면 광풍이 불면 추락한다고 기술되어있다.

비차변증설에서 말한 임진왜란때 영남의 어느 성이라고 기술된 곳은 지금의 진주성이라고도 하며 비차를 만든 사람은 김제 사람 정평구라고 전해오고 있다.

<출처 : 조선시대 비차기록에 대한 고증논문 중 발췌 (한국항공우주학회)>



-- 참고 --

정평구

동래東萊 정씨鄭氏 대호군파大護軍派 명금파鳴琴派로 시조始祖 지원之猿의 19세손 계주繼周의 아들로 자는 유연惟演, 호는 평구平九이다. 명금파의 족보族譜를 보면 김제시 부량면 제월리에서 1566년 3월 3일 출생해 1624년 9월 졸卒로 되어 있으며 소시천재少時天才로 병법 축지법에 능통하고 선조 24년 무과에 등과, 비차飛車를 발명해 1592년 진주싸움에서 외부연락 및 아군보급용으로 사용, 큰 공을 세웠다고 적고 있다.

정평구의 碑文에는 진주병영특별군관으로 진주성 싸움에 참여했으며 이 때 비차를 발명, 아군의 식량보급과 군사연력용으로 사용했다고 전한다. 또 비차를 이용해 경상 고성에 갗혀있던 성주를 탈출시켰다고 한다.

그러나 정평구의 비차에 대한 기록은 우리의 임진왜란사에 보이지 않고 임난사壬亂史를 적은 '倭史記'에 나타나 있으며 '비차로 말미암아 왜군이 작전을 전개하는데 큰 곤욕을 치렀다'는 기록까지 곁들이고 있어 후손들과 향토사학자들은 역사적인 조명을 염원하고 있다.

정평구에 대한 행적은 옛 군지郡誌에도 전해지고 있다.

1884년과 1895년 발간된 김제읍지와 김제군지를 보면 '정평구鄭平九=탁적골계유심방광托蹟滑稽遊心放狂 병란적신丙亂赤身 통격청진通格淸陣'이라고 적고 있다. 즉 역사서적에 근거하여 골계(익살, 우스개소리)를 잘하였고 마음을 쓰는 것이 자유분망했으며 병란때 맨몸으로 일본 군대를 농락했다는 것이다. 1929년 간행된 조선환여승람에도 이 같은 기록은 남아있다.

그러나 정평구는 불운한 전략가이자 발명가였다. 비차 발명을 선조에게 몇 번의 상소를 통해 보고했으나 벼슬이 미미하고 계보가 없었던 그는 번번히 묵살 당했고 끈질긴 상소에 선조로부터 요사스런 자의 광언이라고 노여움을 사 귀향하고 말았다.

그가 선조에게 올렸던 상소 가운데는 "이 위급한 국난을 맡겨 준다면 3개월 안에 평정시킬 것을 맹세한다"는 조금은 허황된 것도 없지 않으나 정평구는 고향에서도 의협심과 정의감으로 약한 자의 편에서 살았으며 기지와 재치가 넘치는 해학가로서 수많은 일화를 남겼다.

그의 해학가로서의 면모는 다소 비약된 것으로 보이지만 지금도 마을 사람들은 거짓말을 잘하는 사람을 가리켜 '정평구같은 사람'이라고 부를 만큼 강하게 부각돼 있다. 그의 행적은 제주방죽 물오리를 한양사람에게 두 번씩이나 팔아먹은 이야기를 비롯, 벌통으로 왜군을 혼내준 이야기, 당산에 명당을 쓴 이야기, 시골양반들을 골탕 먹인 이야기, 소금장수 골탕 먹인 이야기 등 설화가 되어 전해진다.

물오리를 두 번이나 팔았던 일화를 남긴 제주방죽은 제월리 앞에 있는 명금산 아래 위치했던 연못으로 1925년 논으로 바뀌었으나 주민들은 지금도 제주방죽에 대한 기억과 정평구의 이야기를 간직하고 있다.

제월리에는 아쉽게도 그의 후손이 살지 않으며 흔적이 전혀 남아 있지 않다. 그러나 그가 태어난 제월리를 마주보고 있는 명금산 남쪽 기슭에 그의 묘소가 있다. 인근 마을에 흩어져 살고 있는 후손들이 매년 시제를 모시며 구국충절救國忠節과 억강부약抑强扶弱의 정신을 기리고 있다.

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