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[고대문헌 연구] 천부경 연구

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작성자 잘나가는남…쪽지보내기 메일보내기 홈페이지 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 댓글 5건 조회 1,704회 작성일 13-01-17 16:01

본문

우리나라 最古 3대 경전중 천부경과 최근에 만들어진 천부경 노래입니다.
천부경 81자에 담긴 오묘한 철학과 자연원리는 보면 볼 수록 감탄사를 나오게 합니다.
학자마다 풀이가 달라서 그냥 원내용만 올렸습니다. 이 천부경의 내용을 터득하는 순간
득도의 경지에 이른다고 합니다.

天 符 經


一始無始


一析三極無盡本


天一一地一二人一三


一積十鋸無櫃化三


天二三地二三人二三


大三合六生七八九運


三四成環五七一


妙衍萬往萬來


用變不動本


本心本太陽昻明


人中天地一


一終無終一



TIP으로 천부경을 한자한자 자세로 표현한 천부신공 수련법을 소개합니다.
우리조상들은 천부경과 천부신공 수련법을 비전으로 맥을 이어왔습니다.
저도 배워보고 싶은 수련법인데 너무 멋진 수련법입니다. ^^

천부신공

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댓글목록

잘나가는남자님의 댓글

간지탑리님쪽지보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

      [!--11435|1--]간지탑리님!<div>우리나라의 자랑스러운 경전과 수련법을 소개한 것인데...</div><div>내용은 안보시고 도배로만 보시는 군요... 유감 입니다.</div><div>저는 단월드나 그런 쪽에 소속 된 사람이 아닙니다. 위 천부신공 자료는 인터넷에서 어렵게 찾은 내용을 링크한 것입니다.  선조들이 만든 자랑스러운 유형, 무형 문화재에 대한 소개를 해서 한국사람이면 뿌리를 올바르게 알아서 후손에게 자랑스러운 문화유산으로 전해주고자 하는 순수한 의도를 갖고 있습니다. </div><div>간지탑리님이  론건맨에서 어떠한 위치와 영향력이 있으신 인물인지 모르겠지만, 이사람, 저사람 하면서 상대방을 경시하는 행위는 론건맨의 수준을 의심하게 됩니다. 지금까지 보아온 론건맨 회원님들 중에는 각 분야에서 상당한 수준과 학식을 갖추시고 올바른 민족정신을 가지신 분도 많이 보아왔습니다. <span style="font-size: 9pt;">부디 선입감을 갖고 그 상대방을 매도하는 행위는 하지말아 주세요. 정중히 당부드립니다.</span></div><div><br /></div>

레모마님의 댓글

간지탑리님쪽지보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

      <p>잘나가는 남자님 글잘보고 갑니다.^^<br />천부신공이라 생소하긴 하지만.. 우리선조들의 자랑스러운 문화들이 너무 중국이나 일본에<br />묻혀 퇴색되고 잊혀져가는것만 같아서 안탑갑네요.</p><p>저도 같지탑리님 댓글은 참..할말이 없게 만드는군요.<br />혼자 뭘배우는데요..??  <br /><br /></p>

지찬님의 댓글

간지탑리님쪽지보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

      천부경이 자랑스런 우리나라의 경전이며 그 속에 오묘한 철학과 원리가 담겨 있다는 말들은 많이 하고 많이 들어왔지만 정작 그 뜻이 무엇인지 납득할 수 있게 설명하는 사람은 본 적이 없습니다.

사또님의 댓글

사또쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td><img width="200" height="60" src="http://hanajang.com/09/img/01_title.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td><img width="1" height="10" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr></tbody></table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td><img width="456" height="31" src="http://hanajang.com/02/img/01_text01.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="31" src="http://hanajang.com/02/img/01_text02.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="27" src="http://hanajang.com/02/img/01_text03.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="37" src="http://hanajang.com/02/img/01_text04.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="27" src="http://hanajang.com/02/img/01_text05.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="29" src="http://hanajang.com/02/img/01_text06.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="32" src="http://hanajang.com/02/img/01_text07.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="29" src="http://hanajang.com/02/img/01_text08.gif" alt="" /><br /><img width="456" height="31" src="http://hanajang.com/02/img/01_text09.gif" alt="" /></td></tr></tbody></table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td><img width="1" height="10" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td><img width="300" height="60" src="http://hanajang.com/03/img/01_title.gif" alt="" /></td></tr></tbody></table>
<table width="560" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="120" align="center"><img width="70" height="105" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape01.gif" alt="" /></td>
<td width="20"><img width="30" height="1" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="2"><b><font size="3">一始無始一</font></b></font></td></tr>
<tr>
<td>하나는 시작과 시작 없음이 함께하는 하나이다.<br />                        {즉, 유(有)무(無), 허(虛) 조(粗), 동(動) 정(靜)이 함께 존재한다.}</td></tr>
<tr>
<td><img width="1" height="10" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td height="25"><font size="2"><b><font size="3">析三極無盡本</font></b></font></td></tr>
<tr>
<td>삼극으로 나누어진 영원한 근본이다. <br />                        {삼신(천지인)이다. 창조의 시작이며, 존재의 처음이다.}</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center"><img width="120" height="75" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape02.gif" alt="" /></td>
<td>　</td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="3"><b>天一一地一二人一三</b></font></td></tr>
<tr>
<td>천의 하나(근본)는 일(一)이요.<br />지의 하나(근본)는 이(二)요.<br />인의 하나(근본)는 삼(三)이다.</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center"><img width="120" height="80" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape03.gif" alt="" /></td>
<td>　</td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="3"><b>一積十鉅無궤化三</b></font></td></tr>
<tr>
<td>하나를 쌓아 아홉의 음(陰)을 세우고 열을 펼쳐 양(陽)을 만들어<br />                        형상이 없는 음양을 가진 쓰임의 삼신이 된다.</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center"><img width="120" height="111" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape04.gif" alt="" /></td>
<td>　</td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="3"><b>天二三地二三人二三</b></font></td></tr>
<tr>
<td>천에도 음양과 삼신(천지인)이 있고<br />                        지에도 음양과 삼신(천지인)이 있고<br />                        인에도 음양과 삼신(천지인)이 있다.</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center"><img width="120" height="128" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape05.gif" alt="" /></td>
<td>　</td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="3"><b>大三合六生七八九</b></font></td></tr>
<tr>
<td>천지인 셋을 합하면 육과 칠과 팔과 구가 생겨난다.<br />그러므로 1 2 3 4 5 6 7 8 9 자연수 모두가 드러난다.</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center"><img width="120" height="110" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape06.gif" alt="" /></td>
<td>　</td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="3"><b>運三四</b></font></td></tr>
<tr>
<td>삼신의 작용과 천지음양의 운행 이치로 156 257 459 358 (四象 四界) <br />각각의 3자연수가 4곳에서 자전(自轉)하여</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center"><img width="120" height="128" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape07.gif" alt="" /></td>
<td>　</td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="3"><b>成環五七</b></font></td></tr>
<tr>
<td>5를 중심으로 七자를 이루면서 한바퀴돌아(公轉) (七神氣化)</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center"><img width="120" height="124" src="http://hanajang.com/03/img/01_grape08.gif" alt="" /></td>
<td>　</td>
<td>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td height="25"><font size="3"><b>一</b></font></td></tr>
<tr>
<td>대통일인 하나(一)가 완성된다 (이것이 일기(一氣)이다).</td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td height="25"><font size="3"><b>妙衍萬往萬來</b></font></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td>이 하나가 묘연하여 끊임없이 가고 오는 것이다.</td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td height="25"><font size="3"><b>用變不動本</b></font></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td>그 쓰임은 변하여도 그 근본은 움직이지 아니한다.<br />                  {만물은 이 하나가 진동하여 간섭 하므로 존재하며 억조창생 천변만화한다.<br />그러나 태극(析三極)은 부동한다}</td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td height="25"><font size="3"><b>本心本太陽昻明</b></font></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td>우주의 본체심과 나의 심(個一의 心)이 하나되어 영원히 밝게 빛나리</td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td height="25"><font size="3"><b>人中天地一</b></font></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td>사람(萬物)가운데 천지음양이 하나되어 있네.<br />                  {人乃天}</td></tr>
<tr>
<td colspan="3"><img width="1" height="30" src="http://hanajang.com/IMG/blank.gif" alt="" /></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td height="25"><font size="3"><b>一終無終一</b></font></td></tr>
<tr>
<td align="center">　</td>
<td>　</td>
<td>하나는 마침과 마침 없음이 함께하는 하나이다.<br />                  {하나(우주)는 끊임없이 접히고 끊임없이 펼쳐지는 영원한 하나이다.}</td></tr></tbody></table>

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