[아브락사스] 성서 이야기 - 마지막 > 외 계 인

게시자 : 김성룡 (우주아이)

등록일 : 1999-07-18 13:21

제 목 : 성서에 나타난 외계인의 흔적들 1

예전에 이타놀이 대삽이었을 때 게시판에 올린 글을 성격에 맞는 게신판으로

옮겨 싣는다. 읽어 보면 알겠지만 성서에 나타난 외계인의 흔적과 '우주인의

메시지'에서 이스라엘 민족이 우주인 엘로힘의 자손이라는 말을 실감할 수 있을

것이다.

♣<연재> 엘로힘의 요람(1)

원제 『Elohim's Nursery』David Media 지음

제 1장

신들의 도래에서 진 신디는 그가 본대로 에덴동산에서 오늘에 이르기까지 이 혹성

에서의 인류의 역사에 대해 기술하고 있다. 그 책의 내용은 매우 확신에 차 있으며

어떤 부분은 매우 흥미롭다. 이 책을 읽으면서 나는 유일신으로 번역되어 온 엘로힘

이 복수라는 사실을 비로소 알았다. 『태초에 신들이 하늘과 땅을 만들었다.』

그책은 또한 달과 화성의 두 위성 즉 포보스와 데모스가 속이 비었다는 실에 대해서

도 언급했다. (포보스는 특히 길쭉한 모양을 가졌다.) 속이빈 위성은 자연적으로 만

들어진 것이 아니다. 만약 문제의 세위성이 속이 비었다는 것이 증명되면 이것은 정

교한 지성적 산물일 수 밖에 없다는 결론이 따른다. 그런데 위성들은 애초부터 단단

했던가 아니면 영화 『스타워즈』에 나오는 죽음의 별처럼 그것은 축조할 수가 있는

가?

최초로 인간이 달에 착륙했을 때 나는 매우 흥미롭게 사건을 지켜보았다. 두 우주

인은 지구로 신호를 보내는 지진기록장치를 설치했다. 우주인들이 모선으로 돌아올

때 더이상 필요없게 될 착륙선은 달표면과 충돌하게 될 것이다. 장치로부터 지구로

보내진 지진의 기록은 달의 밀도를 측정하는데 도움이 될 것이다. 이 계획은 상당히

호의적인 반응을 받았다. 그러나 우주인들이 귀환길에 오르고 나서도 여기에 대해서

는 더이상 언급이 없었다. 이것은 수상쩍게 느껴졌으며 나는 더 자세히 알아보려고

몇번의 조회를 시도해 보았지만 아무것도 알 수가 없었다. 다만 한 소식통에 의하면

그 계획은 폐기되었다는 것이다. 이것은 도저히 믿을 수가 없었다. 지진계는 거기,

달 표면에 있는 것이다. 착륙선이 달표면에 충돌 낙하하지 않았다면 그것은 어찌되

었단 말인가?

그 답은 돈 윌슨의 『신비의 우주선 달』에 내포되어 있다. 착륙선은 달표면에 충

돌했으며 『달은 수시간 동안 종처럼 울렸다』. 그리하여 진 신디와 돈 윌슨은 달이

거대한 우주선이며 그것은 현재의 지구궤도에 까지 항진해 온 것이다라는 점에서 일

치하고있다. 달 내부에는 많은 사람들이 살고 있는 거대한 지역과 지구를 드나드는

데 필요한 왕복우주선을 위한 넓은 공간이 있다. 그렇다면 이것은 신들로 오인된 우

주인들이 성서에 등장하게 된 한 요인이 될 것이다.

신디는 달에는 남자들뿐만 아니라 여자들도 살고 있다고 했다. 수광년동안 여행해

오면서 어린애들은 태어나서 자라고 바깥세계의 생활을 경험해보지 못한채 죽어갔다

여기 도착한 사람들은 출발당시의 사람들로부터 까마득히 먼 후손들일 것이다. 이점

이 그들에게 빛의 속도보다 더빨리 여행해야 하는 문제점을 해결해 줄 듯 싶다.

그런데 모든 여성들은 어디로 간 것일까? 성서적 증거사실에 의하면 모든 방문객

들은 남성들이었으며 그들은 지구의 여인들을 통해 애를 낳았다. 관련된 여성에게는

초기의 체험들이 유쾌한 것이 못되었으며, 그중 몇명은 인간과 다른 형태를 지닌 애

를 낳거나 낳기전에 고통으로 인해 죽었다.

1978년7월26일 신문은 최초의 시험관 베이비의 탄생을 대서특필했다. 그것은 성서

시대이후 처음이라고 할 수 있다. 우리 과학자들은 난자를 체외수정 시킨 뒤 모체의

자궁에 이식해서 자연분만으로 유도할 수 있음을 확증했다.

에리히 폰 대니켄은 『별들에로의 귀환』에서 에덴동산에 우주인들이 있을수 있는

가능성에 대해서 얘기했다. 그는 아담은 우주인의 태아세포를 동물의 자궁에 이식해

서 생겼으며 이브는 외과수술로 잘라낸 아담의 갈비뼈에 수정란을 배양해서 생길 수

있다고 주장했다. 이러한 설에 대해 나로서는 덧붙일 것이 아무것도 없다.

아담은 930세까지 살았고 대부분의 그의 자손들도 900세 넘게 살았다.

다음으로 흥미있는 일은 노아의 출생이다. 그의 아버지는 라멕이었고 그의 어머니

는 베데노쉬였다. 다음의 얘기는베르미스에 의해 쓰여진 영어판 『사해문서』에서

인용된다.

/보라,내가 마음속으로 생각하건데 이 임신은 감시자며 거룩한 사람들...혹은 영웅

들(거인들)에 의해 이루어졌다고 생각하며 내 마음은 이 아이로 말미암아 괴롭다.

나, 라멕은 급히 나의 아내 베데노쉬에게 가서 말했다. 『지고의 존재,위대한 주,

세계의 왕이며 하늘의 아들들의 통치자들에 맹세하고 당신은 나에게 모든 것을 사실

대로 거짓없이 말해야 하오...』. 나의 아내 베데노쉬는 열기어린 목소리로 내게 말

했다. 『나의 형제며 나의 남편이시어 우리가 같이 누워 그때 나누었던 즐거움을 기

억하시나요? 나는 모든 것을 진실로 말하고 있습니다.』 내 마음은 여전히 괴로웠고

내 아내 베데노쉬는 내 안색이 변하는 것을 보았다. 그녀는 자신의 화를 가라앉히며

말했다. 『오 나의 남편이여, 나의 형제여. 나의 기쁨을 기억하소서. 거룩하고 위대

한 분 하늘의 왕께 맹세하노니...이 씨앗은 당신의 것이며 이 임신은 당신으로 인한

것입니다... 이 열매는 당신이 심었으며... 어떤 이방인이나 감시자 또는 하늘의 아

들이 아닙니다... 왜 당신의 안색은 그토록 변하고 실망하시나요? 왜 당신의 마음은

그토록 슬퍼하시나요...나는 당신께 진실을 말했습니다.』

그래서 나, 라멕은 나의 아버지 므두셀라에게 뛰어가서 이 모든 일을 그에게 얘기했

다. 나는 그가 그의 아버지 에녹에게 갈 것을 요청했다. 왜냐하면 그로부터 무언가

확실하게 알 수 있기 때문이었다. 그는 천사들로부터 사랑을 받았으며 그들과 같이

지냈고 또 그들은 많은 것을 그에게 가르쳤다.나의 말을 들은 므두셀라는 진실을 알

기 위해 그의 아버지 에녹에게 갔다.

그는 즉시 프르웨인으로 가서 그를 발견하고...그의 아버지 에녹에게 말했다.

『오 나의 아버지시며 나의 주이시여, 내가 당신께 얘기할 것이 있으니 나로 하여금

노하지 마소서.』

이따금 라멕문서로 지칭되는 상기문서는 『창세기 외전』이라고 불리는 것중 하나

다.이 문서는 여러 조각으로 나누어졌으며 끝부분은 없어져 버렸다. 이야기의 내용

은『사해문서』를 앞서는 『에녹서』의 에녹이 한 긴 이야기와 비슷하며 『에녹서』

는 R.H.찰스에 의해 영어로 번역되었고 『노아의 서』라고 불리어진다.

CVI

1.나의 아들 므두셀라가 그의 아들 라멕에게 아내를 얻어준후 며칠뒤에 그녀는 임신

을 했고 아들을 낳았다.

2.아이의 몸은 눈처럼 희고 또 장미꽃처럼 붉었다. 그의 머리털은 양털같이 하얗고

그가 눈을 떴을 때 온 집안이 태양처럼 밝아졌고 집안 전체가 매우 환했다.

3.그리고 그는 산파의 손에서 얼어나며 입을 열어 의로운 주와 얘기했다.

4.그의 아버지 라멕은 두려워서 달려나와 자신의 아버지 므두셀라에게 갔다.

5.그는 므두셀라에게 말했다. 『나는 이상한 아들을 낳았는데 사람과는 닮은데가 없

고 하늘에 계신 하나님의 아들들을 닮았습니다. 그의 모습은 다르고 우리와 같지

않습니다. 그의 눈동자는 햇빛과 같이 빛을 발하고 그의 용모는 영광에 싸여 있습

니다.

6.내가 보기에 그는 나로부터 생긴 것이 아니라 천사들로부터 생긴 것 같습니다.

두렵건대 그의 날에는 이땅에 경이로운 일들이 생길지도 모르겠습니다.

7.아버지시여, 내가 이제 당신께 간청하며 탄원하오니 당신께서 우리의 선조인 에녹

에게로 가서 진실을 알아주소서. 그는 천사들과 거쳐하시고 계시기 때문입니다』

8.므두셀라가 그의 아들의 얘기를 듣고 그는 지구의 끝에 있는 내게 왔다. 그는 내

가 거기 있는 줄 알고 크게 소리쳤다. 나는 그의 목소리를 듣고 그에게 갔다.

내가 그에게 말하기를 : 『보라, 나의 아들이여, 내가 여기 있노라 어찌하여 나를

찾아왔는가?』

9.그는 대답하여 말했다 : 『내가 여기 온 것은 커다란 근심이 있어서 왔나이다. 알

수 없는 것을 보았기 때문에 그 문제로 왔나이다.』

10.나의 아버지여 들으소서. 나의 아들 라멕에게 한 아들이 태어났는데 그의 모습은

아무도 닮은이가 없고 그의 자태는 사람과 같지 않으며, 그의 살색은 눈보다 희고

장미보다 붉다고 합니다. 그의 머리털은 흰 양털보다 더 희고 그의 눈동자는 햇빛

과 같아서 그가 눈을 뜨면 온 집안이 환해진다고 합니다.

11.그리고 그는 산파의 손에서 일어나 입을 열고 하늘의 주의 은총을 빌었습니다.

12.그의 아비 라멕이 놀라 내게 뛰어와서 아이가 그의 소생이 아니라 하늘의 천사들

과 닮았다고 믿습니다. 그래서 내가 당신께 왔으므로 당신께서 내게 진실을 알려

주십시오.

13.나, 에녹은 대답하여 그에게 말했다 : 『주께서 땅위에 새로운 일을 하려 하시며

나는 이미 그것을 환상으로 보았다. 너에게 알려주노니, 그의 아버지 야렛시대에

하늘의 천사들중 몇명이 주의 말을 거역했다.

14.그들은 죄를 짓고 율법을 어겼으며 여자들과 함께 어울려 죄를 짓기도 했으며 몇

몇은 결혼해서 어린애를 낳았다.

17.그들은 땅위에 정신을 따르지 않고 육체를 따르는 거인들을 낳았으므로 장차 땅

위에 큰 징벌이 있을 것이며 땅은 온갖 불경한 것들로부터 정화될 것이다.

15.그렇지. 온땅에 큰 파멸이 찾아올 것이다. 일년동안 대홍수와 그에 따른 거대한

파멸이 뒤따를 것이다.

16.너희에게 태어난 아이는 땅위에 살아남을 것이다.그의 세 아들도 구조될 것이다.

땅위에 있는 모든 인간이 죽게 될 때 그와 그의 아들들은 구출될 것이다.

18.자, 이제 너의 아들 라멕에게 가서 태어난 아이는 진실로 그의 아들이며 그 이름

은 노아라고 알려주어라. 그는 너와 함께, 또 그의 아들들과 함께 오늘날에 땅위

에서 자행되는 극도의 죄악과 부정으로 말미암아 땅위에 닥치게될 대재난으로부터

구조될 것이다.

19.그후에 땅위에는 첫번째보다 더욱 극심한 부정이 행해질 것이다. 이것은 내가 거

룩한 사람들의 비밀을 알기 때문이다. 주는 내게 보여주었고 가르쳐 주었다. 그리

고 나는 하늘의 기록판에서 그것을 읽었다.』

『에녹서』에는 에녹의 우주여행에 대해 세부적인 기술을 담고 있다. 거기에는 항상

천사가 한사람 따라다니면서 그가 본 것을 그가 이해할 수 있는 방법으로 설명해 주

었다.

『사해문서 1947-69』판에서 에드문드 윌슨은 『라멕문서』에 대해 언급하였으나 그

것을 인용하는 대신 슬랍고어로 유일하게 남아있다고 그가 주장하는『에녹의 비밀의

서』라는 오래된 슬라브책을 인용하고 있다. 그러나 『에녹의 비밀의 서』의 부록에

담겨있는 내용은 W.R.요필에 의해 영어로 번역되어 1896년에 출간되었다. 그것은 불

임의 소포님에게서 태어난 아들, 멜기세댁에 관한 서술이었다. 노아와 형제인 그녀

남편 니르는 아이가 태어날 때까지 그녀의 임신에 대해 알지 못했다. 니르는 사제성

별을 받은 후로 독신으로 지냈기 때문에 그 아이가 자신의 소생이 아님을 알았다.

소포님은 그녀 자신도 알지 못한다고 말했다. 니르가 그녀를 나가라고 말하자 그녀

는 그의 발치에 쓰러져 죽었다. 니르와 노아가 무덤을 파고있는 동안 멜기세댁은 태

어났다. 완전히 발육하여 말도 할 줄 알았다. 두 형제는 홍수가 닥쳐오고 있는 것을

알았으며 니르는 신에게 이 경이로운 아들을 어떻게 해야할 지를 물었다. 천사장 미

카엘이 대답했다. 『너에게 남긴 그 아이를 내게 돌려달라』 그리고 그는 아이를 에

덴동산으로 데려갈 것이라고 설명했다.

소포님은 늙고 불임이었으므로 임신은 아마도 그녀가 깊은 잠에 빠졌을 때 인공수

정에 의한 것이라고 추정하는 것이 합리적이다. 이것은 멜기세댁의 매우 비범한 특

징들을 설명해주고 또『내가 너에게 남긴 그 아이를 내게 돌려다오』라는 천사의 말

을 설명해준다. 한편 베데노쉬는 그녀의 남편에게 정사의 일을 상기시키려고 했다.

그것은 천사가 그녀의 남편의 모습을 빌려 나타난 것은 아니었을까? 베데노쉬는 불

임이 아니었으며 라멕은 그가 777살에 죽을 때까지 다른 아들과 딸들을 두었다.

창세기의 다음 구절은 전부 인용할 만큼 흥미롭다.

//제6장

1.사람이 땅위에 번성하기 시작할 때 그들에게서 딸들이 태어나니

2.하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 자로

아내를 삼는지라

3.주께서 말씀하시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 않으리니 이는 그들이 육

체가 됨이라. 그러나 그들의 날은 백이십년이나 되리라 하시니라.

4.당시에 땅에 거인들이(네피림) 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들

을 취하여 자식을 낳았으니 그들이 용사라 고대에 유명한 사람이었더라.//

위의 문장에서 엘로힘이 복수였다는 것, 따라서『신들의 아들들』이라고 수정번역

되어야 한다는 점을 강조하는 것 외에 달리 해석할 필요가 없다고 본다. 『주』라는

말은 신들보다 높은 신격을 지칭하는 것으로 보인다.『창세기외전』두번째 칼럼에서

라멕은『지고의 존재』『위대한 주』『세계의 왕이시며 하늘의 아들들의 통치자』라

고 말한다.

언젠가 잘 기억이 나지 않지만 노아의 방주가 우주선이었다는 가설을 읽었다.

성서에 나타난 치수에 의하면 (창세기 6.14,15) 방주는 1백5십만 평방피트의 공간을

가지고 있다고 했다. 아무리 상상해도 그만한 크기의 우주선을 생각할 수가 없다.

그러나 『시리우스의 비밀』에서 K.G.템플은 도곤이라고 불리우는 아프리카 종족이

하늘에서 내려오는 방주에 대해 묘사하고 있음을 지적했다. 그는 또한 노아는 초기

수메르의 것으로 발견된 책에는 훨씬 이전에 있었던 홍수의 영웅에 대한 이름이었다

고 주장했다. 또한 노아의 방주의 개념은 야손과 아르코노트가 탔던 신비의 배<아르

고>를 템플이 연관시키던 포칼리온의 방주와 유사하다.이외에도 지우수드리의 방주,

우트나피시팀의 방주도 있다.

홍수 영웅의 얘기는 노아를 더욱 훌륭한 인물로 부각시킬지 모르나 무엇보다도 노

아가 실존했다는데 대해서는 의심할 여지가 없다고 느껴진다. 성서에 의하면 노아는

500살이라는 나이에 방주를 만들기 시작했다.그당시 그는 세아들이 있었는데 그들은

셈,함,야벳이었다. 홍수는 그가 600세에 왔으며 그는 950세에 죽었다.

노아의 자손중 하나가 아브람이었으며 그는 그의 아내 사래와 조카 롯을 데리고서

에집트로 갔다. 에집트인들이 그를 죽이고 그의 아름다운 아내를 빼앗아 갈 것이 두

려워 아브람은 사래에게 그녀가 여동생이라고 말할 것을 얘기했다. 파라오가 사래의

미모에 대해 그녀를 그의 집으로 데려올 것을 명령했다.

전염병(어떤 종류인지 알 수 없으나)이 집안에 터져서 마침내 파라오는 사래를 아브

람에게 돌려보냈다. 이 이야기는 창세기 2.14-20에 나오는데『창세기외전』에는 더

욱 상세히 기술되어 있으므로 사실로 확인된다.사래는 파라오의 집에 2년간 있었다.

이 기간동안 파라오는 전염병 때문에 그녀와 동침할 수가 없었다. 사래가 떠날때 그

녀는 하녀인 헤가를 데리고 갔다.

제 20장은 창세기안에 분명히 잘못 놓여진 것 같다. 아브람은 사래를 게라에게 데

데리고 갔으며 그녀가 그의 여동생이라고 했다. 그는 그의 아내가 납치될 경우 죽임

을 당할 것을 피하기 위해 에집트에서 똑같이 행동했다.『라멕문서』는 사래의 미모

에 대해 충분히 묘사하고 있다. 게라의 왕 아비멜렉이 그녀를 보고 원해서 그의집에

데려갔다. 사건은 사래가 그녀의 전성기에 일어났음에 틀림없다. 그것은 이 장에서

제시한대로 그녀가 90세였을때의 얘기는 아닐 것이다.

이 이야기는 12장에 있는 것과 똑같다. 아비멜렉은 사래를 접촉할 수 없었는데 그

것은 그의 집안에 질병이 만연했기 때문이었다. 이 경우 사래가 얼마동안 체류했는

지는 밝혀지지 않았다. 어느 날 저녁 왕은 사래가 예언자 아브람의 아내라는 사실을

꿈에서 듣고 그녀를 돌려보냈다.

17.아브람이 하나님께 기도하매 하나님이 아비멜렉과 그 아내와 여종을 치료하사 자

녀를 생산케 하셨다.

18.주께서 아브라함의 아내 사래의 연고로 아비멜렉의 집안의 모든 태를 닫으셨음이

라.

여기에는 나는 어떻게 이런 일이 일어날 수 있는지 어떤 근거도 제시할 수 없음을

인정한다.

멜기세댁은 『에녹의 비밀의 서』에 경이로운 아이로 언급되었는데 대홍수전에 천

사장 미카엘이 데리고 갔다가 창세기 14-18장에 살렘의 왕, 지고의 하나님의 사제로

등장한다.

창세기 15장에서 하나님은 아브람에게 그가 위대한 나라의 시조가 될 것이며 동물

세마리와 새 두마리를 잡으라고 지시한다. 아브람은 동물들을 잘라서 죽은새들과 함

께 땅위에 놓았다.

17.해가지고 어두워지자 보라, 연기에 쌓인 화로와 불타는 램프가 그 고기들 사이로

지나갔다.

블랙의 성서사전에는 『화로』를 『빵이나 그릇을 굽기 위한, 또는 집을 덮히거나

광석을 녹이기 위한 여러가지 목적으로 고안되고 사용되는 불을 묻는 여러종류의 아

궁이』를 번역한 것으로 정의하고 있다.

아브람은 우주선을 본 것이 아닐까? 아니면 그것은 머리에 램프가 달린 단순히 나르

는 화로인가?

가끔 내게는 왜 엘로힘이 그 많은 동물을 죽이라고 했는지 알 수가 없다. 우주선

이 피나 시체위에 정착했단 말인가? 그들이 상어의 후각기관과 같은 민감한 장치를

가진 것은 아닐까?

사래가 불임이었을 때 그녀는 아브람에게 에집트 하녀 헤가를 취해서 그녀에게 애

를 낳을 것을 제의했다. 아브람은 아내가 시키는 대로 행했으며 헤가는 임신하게 되

었다. 사래는 헤가가 임신한 것을 알았을 때 그녀를 미워했다. 헤가는 광야로 다라

났으며 거기서 『주의 천사가 샘가에서 그녀를 발견한다.』 그는 그녀에게 여주인에

게 돌아갈 것을 말하며 그녀의 자손은 매우 불어날 것이라고 했다. 그는 출산될 아

이는 남아이며 이름은 이스마엘이라고 말했다. 그는 용감한 사람이 될 것이고 많은

적을 가지게 될 것이라고도 했다. <계속>