전생 이야기 > 체험 및 경험담

      전생과 윤회에 있어 카르마, 인과응보는 에드가 케이시를 비롯 불교, 힌두교에 빠지지 않는 항목(?)이죠. ^^

      <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#fe1100><b><font color=#000000>"</font>인과응보<font color=#000000>"</font></b></font>란 없습니다.</p><p> 인간은 누구나 영적성장을 위해 윤회를 거듭합니다.<br />이번 생에서 해결해 보고자 가져온 영적과제는 태어나기 전에 스스로가 계획한 것입니다.<br />그 과제들은 각각 자신의 신체적,성격적 결함(모)이 되어 나타납니다.<br />그 각각의 모는 다른 사람이 가진 특정한 모와 부딪힐 때 서로 상처를 주고 받습니다.<br />("사각형의 모와 삼각형의 모는 만나기만 하면 부딪혀 서로 상처를 주고받는다"라는 것과<br />비슷한 말입니다)<br /><br /> 이 때 현명한 사람은 자신이 입은 상처 보다는 자신의 모로 인해 생긴 상대방의 상처를 먼저 살피고, <br />자신의 어느 모가 상대방에게 상처를 입혔는지 찾아낸 다음 상대방에게 "저의 이런 모가 당신에게 <br />상처를 입힌 점 용서바랍니다"라고 하고는, 그 이전에는 자신이 미처 발견치 못했던 자신의 그 모를 <br />깍아내어 버리므로써 이번 생에서의 과제 하나를 해결하게 되고 다시는 그 모로 인해 다른 사람과<br />다투는 일은 없게되어 보다 평화로운 삶을 살아가게 됩니다.</p><p> 하지만 어리석은 사람은 상대방의 상처는 살펴보지 않고 자신의 고통만 중하게 여겨 <br />상대방의 잘못만을 탓하며 "당신의 그 모를 당장 깎으시오!"라고 요구하기 때문에 자신의 모를<br />발견하지 못하고 그냥 달고 갑니다. 그래서 똑같은 모를 지닌 또 다른 사람과 만나면<br />또다시 상처를 주고받으며 고통스러워 합니다. 이렇게 평생을 반복하고도 자신의 모를 발견하지<br />못한 사람은 그 과제 하나를 해결하지 못하고 돌아가게 되는 것입니다.</p><p> 그렇게 과제를 해결한 사람은 다음번 생은 이렇게 계획합니다.<br />"지난번 생에서는 그 과제(사각모)를 해결했으니 이번에는 이 과제(삼각모)를 해결해야겠다"<br />라고하며 삼각모를 달고 태어나게 되고,<br /><br /> 해결하지 못한 사람은, <br />"지난 생에서는 스스로 이 과제(삼각모)를 도저히 찾을 수 없었으니 이번에는 상대방의 입장이 <br />되어봐야겠다"라고 하여 사각모를 달고 태어나는 것입니다.</p><p> 이렇게 각자가 스스로 역할 바꾸기를 해서 다음번 생에서 가해자와 피해자가 서로 바뀌다 보니<br />인과응보를 당하는 것처럼 보이기 마련이지요.</p><p> 그런데 종교에서는 왜 사실과 다르게 "인과응보"가 진리인 것처럼 왜곡하여 가르칠까요?<br />그것은 바로 인간에게 두려움을 심고자 한 때문이지요.<br />"그릇을 깨면 혼낸다"라고 아직 판단이 모자란 어린아이에게 위협하듯이 <br />영적수준이 낮은 인간의 행동을 쉽게 통제하기 위한 수단으로 두려움을 이용한 것이며.<br /> 또한, "선과 악"이라는 잘못된 기준을 가지고 있기 때문입니다.</p><p> 다시 한번 강조하지만 "<font color=#fe1100><b>인과응보</b></font>"란 없습니다.</p>

      <p>영적성장을 위한 가장 효율적이고 빠른 길은 자신의 선업이나 죄업의 열매를 100% 받아서 <br />스스로 겪어 보는 것이고, 이것을 다른 말로 하면 가해자와 피해자를 서로 바꾸는 것입니다. <br />이것이 인과응보가 아니면 무었일까요? </p><p>물론 인과응보 외에 다른 길도 있지만, 이 길을 걷는 것은  영적수준이 낮은 중생들에겐 <br />불가능한 길입니다. <br /></p>

      [!--3529|1--]아주 적절한 비유를 드셨군요...동감합니다.

      [!--3529|1--]일견 맞는 듯한 말씀이긴 하지만...<br />결국 세모는 다음 생에 네모로 태어나야 하고, 네모는 전생의 업으로 세모로 태어나야 하고..<br />결과적으로는 인과응보가 되는 겁니다...<br /><br />삼촌님의 말씀은 윤회나 인과응보의 결과가 없다라는 설명까진 되지 않습니다.<br />삼촌님의 비유는 인과응보를 나쁜 것으로 보지 말고 좋은 쪽으로 보라는 비유에<br />해당합니다.

      <p> 이해를 돕기 위해 추가합니다.</p><p> 위에서 예를 든 바로 설명 하자면,<br />세모를 달고 나왔던 사람은 편의상 다음번 생에서는 네모를 달고 나오는 경우도 있겠지만,<br />재차 같은 모를 달고 나오거나 전혀 다른 모를 달고 나올 수도 있다는 말입니다.<br />다음번 생에 주어지는 과제는 오로지 각 개인의 "<font color=#006bd4>자유의지"</font>를 바탕으로 한 선택에 따른 것일 뿐,<br />어떤 <font color=#fe1100>외부의 힘 또는 법칙</font>에 따른 것이 아니기 때문입니다.</p><p> 인과응보(因果應報) 중 "응보(應報)"를 사전에서 찾아보면,<br />"선악의 행위에 응하여서 그 갚음이 나타나는 고락(苦樂)의 결과"라고 되어 있습니다.</p><p> 제가 "인과응보란 없다"라고 것은,<br />윤회과정에서 흔히 나타나는 "역할 바꾸기"는 개개인의 "<font color=#006bd4>자유의지</font>"에 따른 것인데,<br />이것이 마치 "전생의 행위에 대한 되갚음" 처럼 보여지기에 "<font color=#fe1100>선악에 대한 심판</font>"으로 착각하거나<br />누군가가 어떤 특별한 의도로 오도(誤導)한 것이라는 뜻입니다.<br /><br /> 따라서, 문제의 근본 핵심은 바로 "<font color=#006bd4>자유의지</font>"냐 아니면 "<font color=#fe1100>선악에 대한 심판</font>"이냐인 것입니다.<br />인간 종교가 가르치는 그 카르마의 바탕에는 "잘못(악)을 저지르면 그 되갚음을 치루게 되고<br />자비(선)을 배풀면 자신의 악을 사할 수 있다"라는 식의 "<font color=#fe1100>선과 악</font>"이라는 절대기준의 개념이<br />깔려 있는데, 그 "<font color=#fe1100>선과 악</font>"이 완전히 잘못된 기준이라는 겁니다.</p><p>다시 말하면,<br />"선과 악"이란 존재하지 않는다는 것입니다.<br />이 잘못된 "선과 악" 때문에 그동안 인류가 서로를 얼마나 많이 죽여왔습니까?<br />어느 종교든 자신들의 교리가 진리라고 주장하며,<br />자신들만이 "선"을 대표하며 자신들의 교리에 반하는 것은 모두 "악"이라 규정하고<br />상대를 서슴없이 죽이지 않았던가요?</p><p>"그렇다면 무슨 나쁜 짓을 해도 괞찮다는 말이냐?"라고 반문할 사람이 있겠지요.<br />그렇게 질문 한다면 대답은 명확히 "예!" 입니다.</p><p>그 까닭을 설명하자면 또 한참 길어지므로 오늘은 이만하기로 하지요.<br />하지만, 예의에 벗어나지 않은 질문이나 논리적인 반박에는 재차 답변을 달도록 해 보겠습니다.</p>

      그렇게 무한우주로 나아가다 보면 언젠가는 윤회의 과정이 원(순환?)을 이루게 될 테고 한번의 생이 한번의 생에 대칭이 되게 될테죠, 그러면 그것이 인과응보가 아니고 무엇이겠습니까? 단편적으로 보자면 인과응보라는 개념은(다른 영혼의 복수에 의해서라도) 분명히 존재하는 것이고 전체적으로 보자면 인과응보라기보다는 순환의 일부이겠죠 조금 더 경험의 다양성에 접근하기 위해서 수많은 시도를 해보는 것이니까요. 때문에 인과응보라는 것은 존재한다고도 할 수 있고 존재하지 않는다고도 할 수 있는것 아니겠습니까? 받아들이는 사람이 어떤 환경에서 바라보냐의 차이이지요. 또한 어떤 특정한 사람의 견해가 반드시 옳은 것이라고 볼 수도 없는 것이고요. 이하 제 견해였습니다. (그렇다면 제 견해도 옳은 견해라고도 할 수는 없겠지요/)

      [!--3534|1--][!--3534|1--] <table cellSpacing=1 width=620 align=center bgColor=#ffcfbf border=0><tbody><tr><td bgColor=#f4f4ec><div><br /> 순전히 자유의지 만으로 계속 나쁜 짓을 할수도 있고, 계속 똑같은 모가 난 인생을 살수도 있습니다.<br />또 반대로 계속 똑같은 선한 인생을 살수도 있습니다.<br />하지만 그것이 우리가 '보통' 얘기하는 착한 일을 하면 복을 받고, 나쁜 일을 하면 다음 생에<br />벌을 받는 다는 의미하고는 다른 차원입니다. 원래의 인과응보는 원인이 있으면 그에 따른 결과가<br />있다는 뜻입니다.<br /><br /> 아무리 나쁜 짓을 계속해도 벌을 안 받을수도 있습니다. 심지어 자신을 제외하고 타인을 전부 살인 한다하더라도 벌을 받을 필요가 없습니다. 법은 제쳐 두고서 말입니다.</div><div>하지만 수없는 살인으로 일관하다가는 종국에는 더 이상 살인을 할 타인이 남지 않게 되겠지만, 그런 단계가 되기 전에 본인도 살해를 당하게 됩니다.... 나 빼고 타인은 다 살해하겠다는 일념으로 살인을 한다고 하더라도 그것의 극단은 스스로 목숨을 끊는 자살과 같은 결과가 되는 겁니다.</div><div><br />  인과응보의 원래 뜻은 착한 일을 지어야만 그 조건으로 돈도 벌고 성공한다는 뜻이 아니라, 땅위로 싹을 틔운 씨앗은 언젠가는 땅속으로 다시 묻힌다는 거시적인 당연 법칙입니다. <br /> 삼촌님의 말씀처럼 이번에 가해자가 다음 생에 피해자로 된다는 뜻의 인과응보하고는 상관없습니다.<br />분명한건 시작이 있으면 끝이 있고, 한번 태어난 것은 반드시 죽게 되어 있다는 인과응보는 언제나 건재하다는 겁니다.<br /></div><div><br /> 하지만 이번 생에에 이런 삶을 살았으므로 다음 생에서는 반대되는 삶을 살게된다는 것 또한 전혀 없지는 않습니다... 말씀하신 그 자유의지가 오히려 그 쪽으로 유도하기도 합니다.<br />물론 한번 정도 가지고는 성에 차지 않는 대단한(?) 영혼들에게는 그 다음 생에서도 또 그 다음 생에서도 벌을 받는 일 없이 똑같이 악한 업을 반복하기도 합니다.(역시 반대로 바보(?) 같이 선업만 반복하기도 합니다.)</div><div><br /> 그리고 논외로 선과 악의 개념에 대해 이야기 하자면, <br />선과 악을 어떤 기준에 의해  대립 구조로 나누는 현재의 개념은 쓰레기통에 버려야할 관념입니다.</div><div> '악' 하나만 가지고 말씀드리자면, 악이란 것은 무지(알지 못하는 것)에 해당합니다.<br />'그 결과가 설마 나한테 까지 올리는 없다' 라든가 '일이 그렇게 까지 커지지 않을 것이다'라는 잘못된 예측까지 포함한 그 무지가 바로 악의 근원입니다. </div><div><br /><u> 하지만 그렇다고 해서 무지를 나쁘게 보는 것 또한 무지한 자의 관념입니다. <br />불교의 용어로 치면 '무명' 없이(무지의 원인과 단계를 거치지 않고) 해탈 된다는 것 또한 있을수 없는 일이기 때문입니다.  무지는 불교의 해탈을 이루게 하는 원인입니다.</u><br /><br />-----------------------------------------------------------------------------------<br /><br />뒤에  제 쪽글에 대해서 어떤 분이 댓글을 달아 주셨는데....<br /><br />'무슨 소리를 하는 거냐?  해탈의 원인이 어떻게 악이 될수 있느냐?<br />악은 악일 뿐이고, 붓다가 생명을 해치지 말고, 착한 일을 하라고 하지 않았느냐?'<br />는 글을 올리셨다가 제가 댓글을 달아 드렸더니 지우셨네요.. <br />혹시라도 같은 오해를 할지 모를 어린 분들을 위해 <br />쉽게 풀어드리고자 썼던 댓글을 여기에 붙입니다. <br /><br /><br />어랏.. 댓글이 지워졌네요.. 스스로 지우셨는지.. 비로소 이해를 하시고 지우신 것이라면 좋겠군요..</div><div><br />------------------------------------------------------------------------------------</div><div><br />악이 해탈을 이루게 하는 수단이나 방법이 된다는 뜻의 원인이 아니라, 무지가 해탈로 들어가게 하는 원인이 된다는 얘기입니다. 무지를 거치지 않고 태어날 때부터 깨달은 이는 중국 신화의 노자 밖에 없을 겁니다....<br />제 말을 알아 들을수 없으시다면 그냥 무시하세요.</div><div><br /> 죄만 짓던 범죄자가 더 이상 죄를 짓지 않고 착하게 살려고 마음을 먹게 된다면, <br />그건 자신이 죄에 많이 노출되면서 죄라는 것이 무엇인지 잘 알게 되고, 자신의 죄로 여러 사람이 피해를 입게 되고, 결국엔 내 자식과 자신 스스로에게도 도움이 되지 않는다는 것을 깨닫게 될때야 그렇게 마음 먹을수 있는 겁니다. </div><div>또한 꼭 범죄자가 아니더라도 그런 환경을 자주 지켜봐오던 사람들 중에도, '저렇게 살면 안되겠구나' 하고 착하게 산다는 것의 의미를 아는 사람만이 실천하게 되는 것입니다.<br /><br /> 만약 사람이 천국과 같은 곳에서 태어나게 된다면, 그냥 천국의 흐름에 따라 살게 되기 때문에 죄와 악에 대해서 모르고 살면 그만입니다. </div><div>하지만 평소에는 착하던 사람이 화가 나면 범죄자보다 무서운 경우가 있듯이, 천국에 살면서 죄와 악을 모르던 사람이라도 환경이 바뀌어, 이런 것에 노출되면 어떻게 변할지는 알수가 없게 되겠죠..</div><div><br /> 지금 여기서 하는 얘기는 법률에 관한 얘기도 도덕에 관한 얘기도 아닌, 종교와 관념에 관한 얘기입니다. 너무 흥분하지 마시고, 이해가 안되는 말이면 그냥 건너 뛰시면 됩니다.<br /> 또 붓다가 살아 있는 동물을 죽이지 말고, 남에게 해를 끼치면 안된다고 가르친건 그렇게 하는 것이<br />불교의 궁극인 해탈로 가는데 지름길이 되기 때문입니다. </div><div><br />붓다는 세상을 아름답게 살수 있는 방법을 가르친 사회학자가 아니라, 인생의 고해를 건너 해탈에 이르는 가르침을 설한 사람입니다....<br /> 00님이 언급하신 붓다의 말은 맞는 말입니다. 아니 당연한 겁니다...<br />남에게 해만 끼치는 악한 인생을 사는 사람이, 아무런 방해 없이 쉽고 빠르게 깨달음의 길로 갈리는 없으니깐요. 상식적으로도요.</div><div><br /><br /> </div></td></tr></tbody></table>

      어차피 신이 만든 울타리 안에서 살아가고 있는데. <img src="http://www.sunjang.com/alditor/emoticons/223.gif" align=absMiddle border=0 />