합천 해인사 팔만대장경에 기록되있는 예수
페이지 정보
작성자
최악의소년쪽지보내기
메일보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
댓글 10건
조회 3,505회
작성일 12-07-11 12:40
본문
하시야소래(何時耶蘇來) 오도무유지등야(吾道無油之燈也)
합천 해인사에 있는 불교 팔만대장경 안에 라마가 경이라고 있는데,
그 중 38편이 있는 한 부분을 보면 다음과 같이 기록되어 있다고 한다.
38:1 如是我聞 一時佛在舍衛國 祇樹給孤獨園
여시아문 일시불재사위국 기수급고독원
(이와같이 나는 들었다. 한때 부처님이 사위국 제타정사에 있을 때,)
38:2 與大比丘衆 千二百五十人俱
여대비구중 천이백오십인구
(스님과 신자 1250명이 함께 하였더라.)
38:3 舍利弗言 何時佛道終耳
사리불언 하시불도종이
(사리불이 묻되 언제 불교가 끝나나이까?)
38:4 吾道之轉也 年五百後末世也
오도지전야 년오백후말세야
(나의 도가 전한지 오백년이 지나면 말세가 될 것이니라.)
38:5 舍利弗再言 年五百後 佛道斷而無係學乎
사리불재언 년오백후 불도단이무계학호
(사리불이 다시물었다. 오백년 후에는 불도가 끊기고 불교를 배우는 사람이 없습니까?)
38:6 其時 上首弟子 爺蘇自西來
기시 상수제자 야소자서래
(그 때 훌륭한 제자인 예수가 서쪽에서 와서,)
38:7 學而時習 而傳於大秦
학이시습 이전어대진
(배우고 틈틈이 익혀 대진[로마]으로 전할것이니)
38:8 何時爺蘇來 吾道無油之燈也
하시야소래 오도지유무등야
(언젠가 예수가 올때에 나의 불도는 기름없는 등이 될 것이니라,)
38:9 爺蘇再臨 吾道中興
야소재림 오도중흥
(예수가 재림하면 나의 도는 중흥할 것이라.)
38:10 汝等覺了 爺蘇之主 若佛也
여등각료 야소지주 약불야
(너희들은 확실히 알라 예수가 말하는 주는 부처와 같으니라.)
38:11 佛說是經已 長老舍利弗及諸比丘比丘尼 優婆塞優婆尼
불설시경이 장로수보리급제비구비구니 우바새우바이
(부처님이 이 경을 말하자 장로 사리불로부터 여러 스님들과 신도들,)
38:12 一切世間 天人阿修羅 聞佛所說 皆大歡喜信受奉行
일체세간 천인아수라 문불소설 개대환희신수봉행
(모든 신과 사람과 악마까지 부처의 말씀을 듣고 모두 크게 기뻐하며 믿고 받들어 행하였더라.)
- 위 글중 <하시야소래 오도무유지등야>의 해석에는 여러가지 설이 있으나
대체로 "예수가 오시면(초림 또는 재림) 불도는 기름없는 등이 될 것이다" 라는 해석의 일치가 보인다
성경에도 원본이 전하여 지는 것은 없고,
수많은 사본만 전해지고 있듯이 불경도 마찬가지 일 것이다.
위 이야기는 석가모니와 제자의 대화로 보아 2500년전 상황으로 추정되지만 후대에 기록되었고,
이 글이 기록된 팔만대장경도 고려시대의 것이므로 그 진위가 확인되기는 어려울 것으로 보인다.
다만 예수님에 대한 기록이 불경에 기록되어 있음이 매우 이채로운 것이며,
그 내용 또한 여러 전승과 비견될만한 내용이라 할 것이다.
댓글목록
뭉치깽이님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
팔만대장경에까지... ???
스모킹맨님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
특정종교비하발언은 쫌..
맥콜짱님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
<p>불자는 아니지만..<br /><br />비하발언은 아닌듯한데요.. 누구의 제자란말이 비하가 될수는 없는거 같내요..<br /><br />어디에도 비하보다는 예수를 불교 제자들도 환영한다는 뜻으로 보이내요..</p><p>현재에와서 기독교와 불교를 분리해서 좋다 나쁘다 보지만 저 시대때는 함께 할수도 있었겠내요..(개인적인 견해입니다)</p>
최악의소년님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
[!--9064|1--]저거 알아보니 진짜가 아니고 기독교가 불교 깎아내리려고 어떤 글을 올리다가 화난 어느 불자가 기독교 니들이 원하는거다 하면서 저렇게 올려서 기독교 엿먹였다네요
dogmai님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
저건 내맘대로할래 해석입니다.
호르도님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
저거 팔만대장경에 나와있지도 않은 내용입니다. 어떤 미친놈들은 라마다경이라고 그러고... 도대체 기독교종자들은 무슨 심정으로 저런 글들을 만들어내는걸까요? 아주 제맘같아서는 교회주변을 청소년유해구역으로 선포하고 청소년들에게 나쁜영향을 끼칠수있는 성경을 읽지못하도록 하고싶네요.
호르도님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
<a target="_blank" href="http://cafe.daum.net/skyh2o/7k1X/242?docid=snQq|7k1X|242|20080112221135&q=%B3%AA%B8%B6%B4%D9%B0%E6&srchid=CCBsnQq|7k1X|242|20080112221135" class="AutoLinkType_blue">이곳을 눌러보세요</a> 들어가보시면 장문으로 분석한 글이 있을겁니다.
스모킹맨님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
제가 비하발언이라고하니까 바로 해당 문장을 삭제하셨네요 ㅋㅋ
나의별님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
<p>불교를 조금만이라도 이해하고, 불교경전\\을 조금이라도 읽어본 사람이라면 거짓이라는 걸 분명히 압니다..일단 저런 이름의 경전이 없고, 불교 경전은 그 형식도 몇장 몇절식의 구성으로 되어있지 않습니다.</p><p>불교는 석가모니가 그 당시 창시한 종교이긴 하지만 그 가르침은 석가모니가 창시한것이 아니라 깨달아 안것을 제자들에게 설법한 것입니다..석가모니 이전 무수히 많은 부처들이 설법한 내용과 같은 겁니다. 때문에 석가이후 미륵이 오든 예수가오든 자신과 같은 법을 설할 것이다..라고 하는 것이 전체 불교경전의 기본체계입니다..법의 보편성을 설하는 것이 맞지 무슨 더 큰 권세를 가진자가 오면 법의 내용이 바뀌고 하는 것이 아닙니다. 윗 글보면 앞 뒤 부분은 불교 경전에 있는 내용이고, 중간에 예수나오는 부분만 만들어서 넣었네요...왜 저런 짓을 하는지..야소교의 권력욕과 확장욕은 이제 날조까지 하는군요..</p>
사브레이님의 댓글
뭉치깽이쪽지보내기
자기소개
아이디로 검색
전체게시물요원
작성일
참 잘 갖다붙이시네요... 유치하지도 않네요...-.-;;; 이 분 종교가 심히 의심됩니다... 기독교도 아니고 불교도 아니고...
사라랜스
nabool